這一單元的主題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究和教育現(xiàn)狀評(píng)估。我用這個(gè)機(jī)會(huì)講兩個(gè)問(wèn)題：一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究和教育的歷史性貢獻(xiàn)，二是經(jīng)濟(jì)研究和教育如何與時(shí)俱進(jìn)。
一、經(jīng)濟(jì)研究和教育的歷史性貢獻(xiàn)
過(guò)去30多年，在中國(guó)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想、學(xué)術(shù)、教育與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革、開(kāi)放、發(fā)展共進(jìn)，既直接有益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革，更是積極地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革。30多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從一個(gè)貧窮的、封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，高速增長(zhǎng)為一個(gè)開(kāi)放的、中等收入的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在世界上能有今天這樣的地位，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)研究與教育應(yīng)該說(shuō)作出了歷史性貢獻(xiàn)。
為什么這么說(shuō)？比較改革之前與之后，發(fā)生在中國(guó)的最主要、最重要、最顯著的變化，簡(jiǎn)單概括的話，就是“開(kāi)放”和“放開(kāi)”。開(kāi)放就是對(duì)外開(kāi)放，貨物、人才、資本的跨境流動(dòng)。放開(kāi)包括兩條：一是引入市場(chǎng)的資源配置機(jī)制，二是改變產(chǎn)權(quán)、所有權(quán)、治理等激勵(lì)機(jī)制。而這里的基本思想、學(xué)術(shù)研究、政策研究都是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的貢獻(xiàn)。想一想，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，比如“市場(chǎng)”、“價(jià)格”、“產(chǎn)權(quán)”、“激勵(lì)”、“宏觀調(diào)控”、“尋租”、“三架馬車(chē)”、“M2”等，今天已經(jīng)成為中國(guó)老百姓的日常詞匯，也成為中央和國(guó)務(wù)院文件中的標(biāo)準(zhǔn)用語(yǔ)。如果沒(méi)有這30多年來(lái)市場(chǎng)導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的工作，是絕對(duì)不可能的。再看一看十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的決定中有關(guān)經(jīng)濟(jì)改革的部分，更是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在過(guò)去30多年普及和深入人心的例證。如果我們比較一下另外兩個(gè)社會(huì)科學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域--政治學(xué)和法學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)過(guò)去30多年的作用就更加顯而易見(jiàn)了。
我下面舉三個(gè)例子——三次會(huì)議來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)政策研究如何推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革。
第一次是1984年9月3-10日的“莫干山會(huì)議”。這是一批中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者在1984年10月十二屆三中全會(huì)召開(kāi)之前的一次學(xué)術(shù)討論會(huì)?；谥稗r(nóng)業(yè)改革的成功，1984年中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革從農(nóng)村走向城市。這次學(xué)術(shù)研討會(huì)針對(duì)改革中的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)討論和爭(zhēng)論，重要話題有：價(jià)格改革的兩種思路；企業(yè)自負(fù)盈虧；沿海十四個(gè)城市對(duì)外開(kāi)放；金融體制改革；股份經(jīng)濟(jì)；糧食購(gòu)銷體制等，涉及了經(jīng)濟(jì)改革的主要領(lǐng)域。這次會(huì)議不僅對(duì)高層決策產(chǎn)生了很大影響，而且使一批以市場(chǎng)導(dǎo)向?yàn)楦母锓较虻闹星嗄杲?jīng)濟(jì)學(xué)者脫穎而出。30年后，當(dāng)年的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者已經(jīng)成為中老年人，但是他們今天仍然是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的學(xué)術(shù)思想引導(dǎo)者、政策制定者和推動(dòng)者。
第二次是1985年9月2-7日的“巴山輪會(huì)議”。1984年10月的十二屆三中全會(huì)“決定”之后，經(jīng)濟(jì)改革出現(xiàn)高潮的同時(shí)也出現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，如銀行信貸失控，投資與消費(fèi)增長(zhǎng)過(guò)快，通貨膨脹等問(wèn)題。在此背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和世界銀行共同舉辦“宏觀經(jīng)濟(jì)管理國(guó)際討論會(huì)”，在從重慶到武漢的“巴山號(hào)”長(zhǎng)江游輪上召開(kāi)。這次會(huì)議的重要意義在于首次引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“宏觀調(diào)控”的概念、理論和方法。參加會(huì)議的海外學(xué)者有耶魯大學(xué)教授詹姆斯·托賓（James Tobin）；哈佛大學(xué)教授雅諾什·科爾奈（Janos Kornai）等。
第三次是1994年8月23-26日的“京倫會(huì)議”。1993年11月的十四屆三中全會(huì)“決定”之后，建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本框架成為重點(diǎn)?！爸袊?guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的總體設(shè)計(jì)”課題組和“中國(guó)稅制體系和公共財(cái)政的綜合分析與改革設(shè)計(jì)”課題組在北京京倫飯店聯(lián)合召開(kāi)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的下一步改革”國(guó)際研討會(huì)。如果說(shuō)“巴山倫會(huì)議”上以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主線，那么“京倫會(huì)議”上以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主線，特別是圍繞著轉(zhuǎn)軌時(shí)期的產(chǎn)權(quán)、公司治理結(jié)構(gòu)、債務(wù)重組和破產(chǎn)程序等。與會(huì)海外學(xué)者者有哈佛大學(xué)的奧利弗·哈特（Oliver Hart ）、斯坦福大學(xué)的保羅·米爾格洛姆（Paul Milgrom ）、青木昌彥（Masahiko Aoki ）、羅納德.麥金農(nóng)（Ronald MaKinnon ）、劉遵義以及圣克魯斯加州大學(xué)的黃佩華等。我和在座的許成鋼也參加了那次會(huì)議。
我下面再通過(guò)三個(gè)例子來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研究和教育在中國(guó)的演進(jìn)。
第一個(gè)例子是1985年在美國(guó)成立的“中國(guó)留美經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)”，至今整整30年。這個(gè)學(xué)會(huì)致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，傳播現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)說(shuō)。比如1989年出版的由學(xué)會(huì)成員湯敏和茅于軾主編的《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿專題》是很有影響的介紹現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿的書(shū)，在高等院校中很有影響。學(xué)會(huì)在1993年組織編寫(xiě)了一套 “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)普及叢書(shū)”共14冊(cè)，對(duì)普及經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)發(fā)揮了作用。同時(shí)，學(xué)會(huì)還組織了留美學(xué)者到國(guó)內(nèi)大學(xué)授課，這也是在國(guó)內(nèi)系統(tǒng)推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的開(kāi)始。
第二個(gè)例子是1994年由林毅夫、易綱、海聞、張維迎等在北京大學(xué)成立的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究中心”，聘任海外經(jīng)濟(jì)學(xué)博士回國(guó)任教，系統(tǒng)講授現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。中心組織“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)”，出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》，在推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育作出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這是在中國(guó)主要研究型大學(xué)內(nèi)以新開(kāi)辟“特區(qū)”形式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的成功范例。
第三個(gè)例子是2002年我同在座的白重恩和許成鋼在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)建的“特聘教授”項(xiàng)目，共有15名海外經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者到清華大學(xué)授課。這是在國(guó)內(nèi)已有學(xué)院內(nèi)通過(guò)改革來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育。從這以后，越來(lái)越多的大學(xué)內(nèi)已有學(xué)院推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育改革。清華特聘教授項(xiàng)目對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的影響還在于這15人中的10人正在擔(dān)任國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)相關(guān)學(xué)院的院長(zhǎng)和副院長(zhǎng)，另外2人曾經(jīng)擔(dān)任。除了我和白重恩擔(dān)任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)外，李稻葵擔(dān)任清華蘇世民學(xué)院院長(zhǎng)、田國(guó)強(qiáng)擔(dān)任上海財(cái)大經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、周林擔(dān)任上海交大安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)、洪泳淼擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、謝丹陽(yáng)擔(dān)任武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)、白聚山擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)金融學(xué)院院長(zhǎng)、李奇擔(dān)任首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)國(guó)際工商管理學(xué)院院長(zhǎng)，王一江擔(dān)任長(zhǎng)江商學(xué)院副院長(zhǎng)。此外，艾春榮曾擔(dān)任上海財(cái)大統(tǒng)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、譚國(guó)富曾擔(dān)任上海財(cái)大工商管理學(xué)院院長(zhǎng)。通過(guò)這些崗位，這些在國(guó)外執(zhí)教多年的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者為推動(dòng)在中國(guó)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教育發(fā)揮了很大作用。
今天中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，不僅與30年前不同，就是與20年前、10年前都有很大不同，特別是在學(xué)習(xí)、吸收、并且規(guī)范使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想、概念、方法方面有了很大提高，尤其在研究方法和分析工具上尤為突出。這可以從在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊上發(fā)表的論文中可以看出?，F(xiàn)在參加國(guó)際研討會(huì)，國(guó)內(nèi)學(xué)者或?qū)W生也很難發(fā)現(xiàn)某一領(lǐng)域或某一研究方法是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的了。這些都是歷史性的變化，趨勢(shì)性的變化。再同其他社會(huì)科學(xué)的學(xué)科比較，就更能看清我們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)。
因此我的判斷是，伴隨中國(guó)30多年經(jīng)濟(jì)改革、開(kāi)放、發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)研究和教育有歷史性貢獻(xiàn)，也發(fā)生了歷史性變化。
二、經(jīng)濟(jì)研究與教育如何與時(shí)俱進(jìn)
在改革開(kāi)放35年后，中國(guó)不再是窮國(guó)，但也不是富國(guó)，而是中等收入大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入“新常態(tài)”。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教育如何與時(shí)俱進(jìn)？這里包括三個(gè)問(wèn)題：如何為經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究作貢獻(xiàn)？如何為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放發(fā)展創(chuàng)新作政策貢獻(xiàn)？如何在普及經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的同時(shí)提高教育質(zhì)量？這些都是值得系統(tǒng)探討的問(wèn)題。因時(shí)間關(guān)系，我在這里只對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)研究談三點(diǎn)。
第一，研究大問(wèn)題，特別是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的大問(wèn)題。
無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，科學(xué)研究有兩種路徑：?jiǎn)栴}導(dǎo)向和工具驅(qū)動(dòng)。這兩種都需要，分別都能做出好的研究，結(jié)合在一起能作出更好的研究。這些年來(lái)我們?cè)诜治龉ぞ叻矫孢M(jìn)步很大，但現(xiàn)狀似乎是過(guò)于偏向工具驅(qū)動(dòng)，既依照工具找問(wèn)題，通常并非是重大問(wèn)題。給定這種現(xiàn)狀，我們就應(yīng)該積極推動(dòng)研究大問(wèn)題，特別是與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的大問(wèn)題。
不過(guò)，我們不應(yīng)責(zé)怪學(xué)生和年輕教師在數(shù)理技術(shù)和方法論上的追求，以工具為驅(qū)動(dòng)做研究。我們還是應(yīng)該鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)前沿方法，掌握先進(jìn)工具。為什么？在我看來(lái)，人生職業(yè)中不同階段應(yīng)該有不同的側(cè)重。對(duì)多數(shù)學(xué)者來(lái)說(shuō)，在年輕時(shí)打下好的方法論基礎(chǔ)是極為重要的，對(duì)日后研究有巨大幫助。對(duì)資深學(xué)者來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該更多地思考和研究大問(wèn)題。因此，中國(guó)的資深學(xué)者有責(zé)任要把研究與中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的大問(wèn)題，特別是深層次問(wèn)題，放在首位。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題越來(lái)越成為世界經(jīng)濟(jì)中的問(wèn)題。這與10年前，20年前的情況不同了?，F(xiàn)在沒(méi)有人可以無(wú)視中國(guó)經(jīng)濟(jì)。不過(guò)，經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一回事，經(jīng)濟(jì)搞得好與經(jīng)濟(jì)學(xué)搞得好也不是一回事。日本經(jīng)濟(jì)搞得好，德國(guó)經(jīng)濟(jì)搞得好，并沒(méi)有產(chǎn)生太多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。而印度經(jīng)濟(jì)沒(méi)有中國(guó)經(jīng)濟(jì)搞的好，但出現(xiàn)了不少好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。經(jīng)濟(jì)大國(guó)不會(huì)自動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)大國(guó)。況且，并不一定是本國(guó)人做出有關(guān)該國(guó)經(jīng)濟(jì)最好的學(xué)術(shù)成果。舉一個(gè)管理學(xué)中的例子。日本豐田汽車(chē)的“精益生產(chǎn)”（Lean Production）的管理方式理論不是由日本人，而是由MIT的美國(guó)人總結(jié)出來(lái)的。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑為研究大問(wèn)題提供了很多素材，中國(guó)學(xué)者在這方面有一些天然優(yōu)勢(shì)，比如對(duì)制度細(xì)節(jié)的了解，對(duì)數(shù)據(jù)的掌握等。但是我們也要看到，要把這些天然優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)并不容易。相對(duì)于自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)在中國(guó)有特殊的困難。社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷史非常不同：自然科學(xué)從思想到方法早在一百年前就與世界接軌了。但是經(jīng)濟(jì)學(xué)只是近30年來(lái)才開(kāi)始學(xué)習(xí)世界主流。作為社會(huì)科學(xué)的一部分，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是社會(huì)問(wèn)題的一部分，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)、歷史、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科密切相關(guān)。而我們的教育和研究在這些人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域還比較滯后，經(jīng)濟(jì)學(xué)很難單科推進(jìn)。所以，我們要花大力氣，要經(jīng)過(guò)幾代人的努力。
第二，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新，特別是中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題學(xué)術(shù)創(chuàng)新的含義。
在我們致力于研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題時(shí)，我們?nèi)菀卓吹街袊?guó)的現(xiàn)象與現(xiàn)有的理論之間的距離，但不容易看清其中的深層次原因，更不容易搞清楚其中的機(jī)制原理。因此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新，無(wú)論是理論上，實(shí)證上，還是政策上，嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)、深入的研究是必須的。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新不是停留在表面現(xiàn)象上的描述，而是基于深入分析的創(chuàng)新，是能夠不僅解釋中國(guó)，也能有一般性意義的創(chuàng)新。中國(guó)特色是客觀存在的，但是如何解讀則大有學(xué)問(wèn)。停留在表面的中國(guó)特色上而無(wú)深入分析是很難說(shuō)服人的。進(jìn)一步說(shuō)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)中國(guó)特點(diǎn)反而使得中國(guó)故事變成特例，缺乏一般性，缺乏解釋力，缺乏可復(fù)制性。設(shè)想一下，如果工業(yè)化和現(xiàn)代化只有基督教文化可以實(shí)現(xiàn)，那還有一般性嗎？假如日本豐田的管理經(jīng)驗(yàn)完全基于武士道精神，那還有什么一般意義呢？事實(shí)證明，沒(méi)有基督教文化，工業(yè)化和現(xiàn)代化照樣實(shí)現(xiàn)；沒(méi)有武士道精神，精益管理也能適用。這才是一般性理論的力量。起源可能是特殊的，但能否復(fù)制取決于一般性。
因此，基于中國(guó)問(wèn)題的研究要想令人信服，要想擺脫“特例”困境，只有把它放到更寬廣的分析框架和更多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)中去。所以它應(yīng)該是一個(gè)從一般理論到中國(guó)問(wèn)題，再?gòu)闹袊?guó)問(wèn)題到一般理論的過(guò)程。國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家并不是對(duì)中國(guó)問(wèn)題不感興趣，但是他們?cè)u(píng)價(jià)中國(guó)問(wèn)題的研究有些困難，一是因?yàn)樗麄儾惶宄袊?guó)的制度環(huán)境和中國(guó)數(shù)據(jù)的可靠性，二是雖然絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家并無(wú)偏見(jiàn)，但是他們堅(jiān)守一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，需要靠理論和事實(shí)去說(shuō)服。所以我們要做有說(shuō)服力的研究。
第三，中國(guó)經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究創(chuàng)新舉例。
我舉兩個(gè)我熟悉的清華經(jīng)管學(xué)院經(jīng)濟(jì)系教師研究的例子來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是如何在研究中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)又發(fā)展分析工具的。中國(guó)有許多經(jīng)濟(jì)政策出臺(tái)或即將出臺(tái)，其規(guī)模和方式都很有意義。對(duì)這些政策的評(píng)估和評(píng)價(jià)中可以引發(fā)有意思的研究。弗里德曼（Milton Friedman）當(dāng)年就是從韓國(guó)的通貨膨脹中受到啟發(fā)而發(fā)現(xiàn)貨幣的數(shù)量理論。
比如2008年中國(guó)的“4萬(wàn)億”經(jīng)濟(jì)刺激政策是一個(gè)有顯著意義的政府干預(yù)事件。對(duì)此有各種判斷，但都是基于感覺(jué)或猜測(cè)。清華經(jīng)管學(xué)院教師歐陽(yáng)敏與彭玉磊合作的論文是對(duì)2008年經(jīng)濟(jì)刺激政策的細(xì)致研究（“The Treatment Effects Estimation: A Case Study of the 2008 Economic Stimulus Plan of China”）。這個(gè)研究計(jì)算出這個(gè)刺激政策導(dǎo)致了GDP上升3.2%，但只是暫時(shí)的。為了得出結(jié)論，現(xiàn)有的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具是不夠的，他們就擴(kuò)展了現(xiàn)有工具。所以這既是研究大問(wèn)題，又是在研究中發(fā)展工具的例子。
另一項(xiàng)研究是清華經(jīng)管學(xué)院的白重恩、李奇和歐陽(yáng)敏關(guān)于房產(chǎn)稅與房?jī)r(jià)關(guān)系的研究。房?jī)r(jià)是老百姓關(guān)心的大問(wèn)題，而房產(chǎn)稅是政府關(guān)注的大問(wèn)題。他們發(fā)表的關(guān)于房產(chǎn)稅與房?jī)r(jià)關(guān)系的“雙城記”論文（“Property Taxes and Home Prices: A Tale of Two Cities”），是對(duì)上海和重慶這兩個(gè)城市引入房產(chǎn)稅的試點(diǎn)的研究。他們的研究發(fā)現(xiàn)引入房產(chǎn)稅在上海降低了房?jī)r(jià)但在重慶卻提升了房?jī)r(jià)，而這種相反的結(jié)果是可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的，它與具體的房產(chǎn)稅設(shè)計(jì)方法，即對(duì)哪些住房征稅有關(guān)。同樣，這個(gè)研究需要使用和發(fā)展計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具。這個(gè)研究雖然不乏“中國(guó)特色”，但是具有“一般規(guī)律”，因?yàn)楸澈蟮慕?jīng)濟(jì)學(xué)原理并非中國(guó)特有。
最后我提出一個(gè)可能引發(fā)創(chuàng)新和受到較大關(guān)注的領(lǐng)域：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。我說(shuō)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的政經(jīng)關(guān)系、政企關(guān)系、政商關(guān)系。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題從來(lái)都不是單純的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這在世界各國(guó)都一樣。但是在中國(guó)，國(guó)家和政府的強(qiáng)大尤為突顯，中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的政經(jīng)關(guān)系、政企關(guān)系、政商關(guān)系尤為復(fù)雜，這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范疇。毫無(wú)疑問(wèn)，這是大問(wèn)題。而我們中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域有一些天然優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橥鈬?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家最不容易了解的也正是這個(gè)方面。他們很容易用他們熟悉的情況來(lái)外推中國(guó)的情況，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致判斷錯(cuò)誤。所以這可以是一個(gè)基于中國(guó)問(wèn)題進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新的領(lǐng)域。不過(guò)創(chuàng)新并不容易，即使我們有一些信息優(yōu)勢(shì)，我們未必就有深刻理解，更不一定能夠提煉出具有一般性的道理，非有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的理論和實(shí)證研究不可。這是我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的學(xué)術(shù)研究的使命。
